Air Mani Manusia, Najiskah ?

Mon 30 March 2015 09:49 | 0
Muhammad Ajib Asy-Syafi'i, Lc

 

Ibnul Humam (w. 681 H), salah satu ulama di kalangan mazhab Al-Hanafiyah menuliskan dalam kitabnya Fathul Qadir sebagai berikut :

والمني نجس يجب غسله إن كان رطبا (فإذا جف على الثوب أجزأ فيه الفرك) لقوله - عليه الصلاة والسلام - لعائشة فاغسليه إن كان رطبا وافركيه إن كان يابسا وقال الشافعي - رحمه الله -: المني طاهر، والحجة عليه ما رويناه

Air mani hukumnya najis dan wajib mencucinya jika masih basah, jika air mani tersebut sudah kering maka cukup dengan mengeriknya.

Ibnul Humam, Fathul Qadir, jilid 1 hal. 197 | Aqil

Ibnu Abdin (w. 1252 H), salah satu ulama di kalangan mazhab Al-Hanafiyah menuliskan dalam kitabnya Radd Al-Muhtar ala Ad-Dur Al-Mukhtar sebagai berikut :

نجاسة المني عندنا مغلظة

Kenajisan air mani menurut pendapat kami adalah termasuk najis mugholadzoh.

Ibnu Abdin, Radd Al-Muhtar ala Ad-Dur Al-Mukhtar, jilid 1 hal. 314 | Ajib

Ibnu Abdil Barr (w. 463 H), salah satu ulama di kalangan mazhab Al-Malikiyah menuliskan dalam kitabnya Al-Kafi fi Fiqhi Ahli Al-Madinah sebagai berikut :

والنجاسات كل ما خرج من مخرجي بني آدم

Najis adalah sesuatu yang keluar dari dua jalan kemaluan.

Ibnu Abdil Barr, Al-Kafi fi Fiqhi Ahli Al-Madinah, jilid 1 hal. 314 | Amrozi

Al-Qarafi (w. 684 H), salah satu ulama di kalangan mazhab Al-Malikiyah menuliskan dalam kitabnya Adz-Dzakhirah sebagai berikut :

وكل رطوبة أو بلل يخرج من السبيلين فهو نجس ومنه المني

Dan setiap benda basah yang keluar dari kemaluan termasuk benda najis. Diantaranya adalah air mani.

Al-Qarafi, Adz-Dzakhirah, jilid 1 hal. 186 | Ajib

An-Nawawi (w. 676 H), salah satu ulama di kalangan mazhab Asy-Syafi'iyah menuliskan dalam kitabnya Raudhatu Ath-Thalibin sebagai berikut :

وأما المني، فمن الآدمي طاهر

Adapun air mani anak adam hukumnya suci.

An-Nawawi, Raudhatu Ath-Thalibin, jilid 1 hal. 17 | Syarif

Al-Khatib Asy-Syirbini (w. 977 H), salah satu ulama di kalangan mazhab Asy-Syafi'iyah menuliskan dalam kitabnya Mughni Al-Muhtaj sebagai berikut :

وأما مني الآدمي فطاهر على الأظهر لحديث عائشة - رضي الله تعالى عنها - أنها كانت تحك المني من ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم يصلي فيه

Adapun air mani anak adam hukumnya adalah suci. Hal ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh aisyah. dia telah mengerik mani dari pakaian rosululloh kemudian rosululloh sholat.

Al-Khatib Asy-Syirbini, Mughni Al-Muhtaj , jilid 1 hal. 234 | Imam

Ibnu Qudamah (w. 620 H), salah satu ulama di kalangan mazhab Al-Hanabilah menuliskan dalam kitabnya Al-Mughni sebagai berikut :

والمني طاهر. وعن أبي عبد الله، رحمه الله رواية أخرى، أنه كالدم اختلفت الرواية عن أحمد في المني، فالمشهور: أنه طاهر. وعنه أنه كالدم، أي أنه نجس. ويعفى عن يسيره. وعنه: أنه لا يعفى عن يسيره. ويجزئ فرك يابسه على كل حال. والرواية الأولى هي المشهورة في المذهب. ولنا، ما روت عائشة - رضي الله عنها - قالت: كنت أفرك المني من ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيصلي فيه . متفق عليه. وقال ابن عباس: امسحه عنك بإذخرة أو بخرقة، ولا تغسله، إنما هو كالبزاق والمخاط

Air mani itu hukumnya suci. Dan ada dua riwayat dari imam Ahmad, akan tetapi yang paling masyhur adalah air mani itu suci. Dan ini pendapat masyhur dalam madzhab. Hal ini berdasarkan pada hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah : aku telah mengerik mani dari pakaian nabi kemudian nabi sholat. Dan berdasarkan pada hadits yang diriwayatkan oleh ibnu Abbas : hilangkanlah air mani itu dengar kain. Dan jangan kamu cuci. Karena air mani itu seperti air ludah dan ingus..

Ibnu Qudamah, Al-Mughni, jilid 2 hal. 69 | Faisal

Ibnu Taimiyah (w. 728 H), salah satu ulama di kalangan mazhab Al-Hanabilah menuliskan dalam kitabnya Majmu' Fatawa sebagai berikut :

الفصل الثاني في مني الآدمي وفيه أقوال ثلاثة أحدها: إنه نجس، كالبول، فيجب غسله رطبا ويابسا من البدن والثوب. وهذا قول مالك، والأوزاعي، والثوري، وطائفة. وثانيها: إنه نجس، يجزئ فرك يابسه، وهذا قول أبي حنيفة، وإسحاق، ورواية عن أحمد ثم هنا أوجه قيل يجزئ فرك يابسه، ومسح رطبه من الرجل دون المرأة؛ لأنه يعفى عن يسيره، ومني الرجل يتأتى فركه ومسحه، بخلاف مني المرأة، فإنه رقيق كالمذي، وهذا منصوص أحمد وقيل: يجزئ فركه فقط منهما، لذهابه بالفرك، وبقاء أثره بالمسح وقيل: بل الجواز مختص بالفرك من الرجل دون المرأة، كما جاءت به السنة كما سنذكره. وثالثها: إنه مستقذر، كالمخاط، والبصاق، وهذا قول الشافعي، وأحمد في المشهور عنه، وهو الذي نصرناه

Ada tiga pendapat dalam masalah air mani. Pendapat pertama mengatakan bahwa air mani termasuk benda najis yang harus dicuci bersih. Ini adalah pendapat imam Malik, Al-Auzaiy, dan Tsauriy. Pendapat kedua mengatakan bahwa air mani juga najis. Tapi cara mensucikannya hanya cukup dengan mengerik air mani tersebut. ini adalah pendapat imam Abu Hanifah, ishaq dan salah satu riwayat Ahmad. Adapun pendapat yang ketiga adalah air mani termasuk benda yang menjijikkan seperti air ludah dan ingus. Dan ini adalah pendapat imam Syafii dan imam Ahmad yang masyhur. Dan pendapat ini pula yang kami unggulkan.

Ibnu Taimiyah, Majmu' Fatawa, jilid 1 hal. 407 | Syarif

Ibnu Hazm (w. 456 H), salah satu ulama di kalangan mazhab Adzh-Dzhahiriyah menuliskan dalam kitabnya Al-Muhalla bil Atsar sebagai berikut :

والمني طاهر في الماء كان أو في الجسد أو في الثوب ولا تجب إزالته، والبصاق مثله ولا فرق

Air mani itu hukumnya suci. Baik berada di air atau yang menempel pada tubuh atau pada pakaian. Dan tidak diwajibkan untuk menghilangkannya. Begitu juga dengan air ludah dan yang semisalnya.

Ibnu Hazm, Al-Muhalla bil Atsar, jilid 1 hal. 134 | Faisal

Baca Lainnya :

Pengertian Air Musta'mal
Faisal Reza Amaradja | 5 October 2015, 04:02 | draft
Hewan Yang Najis Ketika Masih Hidup
Muhamad Amrozi | 31 March 2015, 07:36 | published
Apakah Najis Kencing Bayi Laki-Laki Dan Bagaimana Cara Mensucikannya?
Faisal Reza Amaradja | 5 October 2015, 13:28 | draft
Kulit Bangkai Setelah Disamak. Sucikah?
Muhammad Aqil Haidar | 6 April 2015, 09:47 | published
Bangkai Cicak, Najiskah?
Muhammad Ajib Asy-Syafi'i, Lc | 7 October 2015, 13:57 | draft
Bagaimana Mensucikan tempat bekas khamar?
Faisal Reza Amaradja | 30 October 2015, 21:10 | draft
Bangkai Manusia Apakah Najis
Faisal Reza Amaradja | 6 November 2015, 21:11 | draft
Hukum Menggunakan Air Musta'mal
Imamuddin Mukhtar | 10 October 2015, 09:39 | draft
Air Mani Manusia, Najiskah ?
Muhammad Ajib Asy-Syafi'i, Lc | 30 March 2015, 09:49 | published
Najiskah air kencing, kotoran dan bekas minum binatang?
Muhammad Syarif Hidayatullah | 2 April 2015, 09:50 | published
Kriteria Najis yang Dima'fu
Muhammad Syarif Hidayatullah | 9 October 2015, 11:44 | draft
Apakah Istihalah Mengubah Status Najis Menjadi Suci?
Imamuddin Mukhtar | 9 April 2015, 09:50 | published
Apakah Khamr Itu Najis ?
Faisal Reza Amaradja | 17 October 2015, 09:52 | draft
Hukum Menggunakan Air Musyammas
Muhammad Ajib Asy-Syafi'i, Lc | 19 October 2015, 18:23 | draft
Apakah Hewan Buas Termasuk Najis?
Tajun Nashr, Lc | 11 September 2015, 13:52 | draft
Cara mensucikan Kotoran yang Menempel di Sandal
Muhamad Amrozi | 14 October 2015, 13:56 | draft
Bolehkah Benda Najis Diperjual-belikan?
Faisal Reza Amaradja | 23 October 2015, 13:52 | draft
Najiskah Bangkai Hewan Dua Alam?
Muhammad Ajib Asy-Syafi'i, Lc | 12 October 2015, 13:53 | draft
Hukum Mengkhitan Bayi Perempuan
Isnawati | 11 May 2015, 10:00 | published
Anjing, Najiskah?
Muhammad Aqil Haidar | 16 October 2015, 13:53 | published
Berbedakah Najis Air Kencing Bayi Laki dan Perempuan?
Achadiah | 9 May 2015, 10:11 | published
Cairan Lembab Keluar Dari Kemaluan Wanita, Najiskah?
Siska | 15 May 2015, 01:00 | draft
Apakah Wanita Juga Mengalami Mimpi Basah?
Zuria Ulfi | 17 May 2015, 16:00 | published
Kotoran Cicak, Najiskah?
Muhamad Amrozi | 8 October 2015, 14:15 | draft
Cara Membersihkan Kotoran Cicak
Muhammad Aqil Haidar | 6 October 2015, 14:15 | draft
Bolehkah memanfaatkan barang najis atau yang terkena najis tanpa dibersihkan terlebih dulu
Muhammad Syarif Hidayatullah | 1 November 2015, 07:45 | draft