|


 

Al-Qaduri (w. 428 H), salah satu ulama di kalangan mazhab Al-Hanafiyah menuliskan dalam kitabnya Al-Mukhtashar Al-Qaduri sebagai berikut :

ولا يضحي بالعمياء والعوراء والعرجاء التي لا تمشي إلى المنسك ولا العجفاء ولا تجزئ مقطوعة الأذن والذنب ولا التي ذهب أكثر أذنها

Tidak boleh berqurban dengan hewan (amya')yang buta kedua matanya, (aura') buta salah satunya, 'arja' (pincang)tidak bisa berjalan ke tempat penyembelihan, 'ajfa' (sangat kurus), terputus telinganya, atau yang sebagian besarnya saja. .

Al-Qaduri, Al-Mukhtashar Al-Qaduri, jilid 1 hal. 208 | Anam

Al-Kasani (w. 587 H), salah satu ulama di kalangan mazhab Al-Hanafiyah menuliskan dalam kitabnya Badai' Ash-Shanai' fi Tartibi As-Syarai' sebagai berikut :

فلا تجوز العمياء ولا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها وهي التي لا تقدر تمشي برجلها إلى المنسك ، والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي وهي المهزولة التي لا نقي لها وهو المخ ، ومقطوعة الأذن والألية بالكلية ، والتي لا أذن لها في الخلقة

maka tidak boleh buta kedua matanya ataupun salah satunya yang nampak jelas kebutaanya, pincang yang nampak jelas pincangnya yaitu tidak bisa berjalan ke tempat penyembelihanya, sakit yang nampak sudah jelas sakitnya, kurus yang tidak normal yaitu karena kelaparan, telinganya atau bagian belakangny terpotong semua dan yang dari lahir tidak mempunyai telinga .

Al-Kasani, Badai' Ash-Shanai' fi Tartibi As-Syarai' , jilid 10 hal. 295 | Hamam

Al-Mawardi (w. 450 H), salah satu ulama di kalangan mazhab Asy-Syafi'iyah menuliskan dalam kitabnya Al-Hawi Al-Kabir sebagai berikut :

: وأصل هذا ما رواه عن مالك عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن ماذا ينتفي من الضحايا، فأشار بيده، وقال أربع وكان البراء يشير بيده ويقول يدي أقصر من يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العرجاء البين ضلعها، والعوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعجفاء التي لا تنقى فهذه أربع تضمنها الخبر منعت من جواز الأضحية

.

Al-Mawardi, Al-Hawi Al-Kabir, jilid 15 hal. 80 | Ali I

Al-Khiraqi (w. 334 H), salah satu ulama di kalangan mazhab Al-Hanabilah menuliskan dalam kitabnya Mukhtshar Al-Khiraqi sebagai berikut :

ويجتنب في الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة التي لا يرجى برؤها والعجفاء التي لا تنقي والعضباء والعضب ذهاب أكثر من نصف الأذن

Harus dihindari dari berqurban dengan hewan yang buta sebelah dengan jelas, pincang dengan jelas, sakit yang tidak mungkin sembuh, yang kurus sekali, atau adhba' yaitu yang hilang sebagian besar telinganya..

Al-Khiraqi, Mukhtshar Al-Khiraqi, jilid 1 hal. 147 | Anam

Baca Lainnya :